L’istituto citato all’inizio del primo brano è l’INCE (Istituto Nazionale di Esperimenti Coordinati) e la

Ora: cos’è l’obiettivo dell’INCE se non un “progetto per il perfeziona-mento dell’uomo”?
INCE, NERV e SEELE condividono inoltre il carattere subliminale dei propri nomi, anche se nella traduzione italiana questo aspetto passa inosservato. Nell’originale inglese, l’INCE è il N.I.C.E., National Institute of Coordinated Experiments, acronimo da leggere come il sostantivo nice, “piacevole”, nel chiaro intento di presentare l’istituto come una realtà benevola. Le parole Nerv e Seele in tedesco significano “nervo” e “anima”, nomi quantomeno originali per due organizzazioni paramilitari, resi ancor più misteriosi dai loghi che li rappresentano. Quello della NERV composto da una mezza foglia di fico (simbolo del peccato originale) e dalla scritta “God’s in his heaven. All’s right with the world”. Quello della SEELE da un triangolo con sette occhi, numero ricorrente nella descrizione della fine del mondo data nell’Apocalisse di San Giovanni.
In entrambe le opere, il riferimento alle schiere angeliche rientra in un più ampio schema di rielaborazione di tradizioni antiche, dalla Bibbia alla Cabala, dalla mitologia greca al Ciclo Bretone, al fine di creare nuovi miti, secondo quel processo di subcreazione messo in atto dallo scrittore che prende anche il nome di mitopoiesi, come Tolkien ha ben descritto nel suo saggio Sulle fiabe(5). Se però Anno opera con la libertà del laico, Lewis è vin-colato alla fede cristiana, che emerge sempre con forza nelle sue opere letterarie. George Orwell, che scrisse la recensione del libro di Lewis sul Manchester Evening News del 16 agosto 1945, sintetizza bene il concetto: “Egli è votato alle sue credenze, ma queste indeboliscono la storia, non solo perché offendono il senso di probabilità del lettore medio, ma perché in effetti decidono l’esito della storia in anticipo. Quando si sa che ci sarà uno scontro tra Dio e il diavolo, chiunque sa quale parte l’avrà vinta”(6).
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